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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    ,国内一些大学相继组建人类学研究机构,不少学生到外国攻读人类学,有关少数民族研究的学术刊物逐渐问世。西南少数民族地区以其丰富的宗教文化遗存,逐渐成为人类学者调查的热点区域。   1.西南少数民族研究...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    学习内容╱90   5.2.3 学生的来源╱91   5.3 汉地的寺院教育╱93   5.3.1 教学内容╱94   5.3.1.1 内学教育╱94   5.3.1.2 外学教育╱96 ...

    粘凯蒂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 心物之辩与天人之际

      杨国荣 心物之辩与天人之际   心物之辩与天人之际   哲学的思考总是指向存在,而对存在的沉思则可以有不同的路向。从儒学的历史演进看,天道之域很早就成为儒家所面对的问题之一,但相对而言,早期儒家对天道问题讨论较少,孔子的学生便曾感叹,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”。(《论语.公冶长》)宋明时期,随着理气、道器之辩的展开,天道问题亦受到了较多地关注。从哲学倾向看,理学有重理、...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 经典与诠释——论朱熹的诠释思想

    ,以为读经自易而难,自近而远,自下而高,乃得其序 ,说明他本人是比较倾向于自下面做上去的方法的。这一点,也可从他评论同为孔子的学生的曾点父子之言论中可看出,曾点的方法是先见其本,是从上面做下来,而其...

    潘德荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    跑到沿海去了,国内名牌大学如清华、北大培养出来的优秀学生都出国留学了,刚开始还信誓旦旦说学完后要回来报效祖国,结果大都是黄鹤一去不复返了,这小的说是地区的人才流失,往大的说就是国家的人才流失。美国为...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 台湾宗教调查

    14.73%,有办理山地及偏远地区服务者,基督教占11.62%,天主教占10.50%;有办理学生及妇女宿舍者,天主教占10.17%;而办理监狱罪犯心理辅导者,天主教占10.17%,基督教占10.02%。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 一念之间(中)

    的先后! 播洒的人,就是“老师”;种子,就是“学生”。教育是百年大事,而非一 蹴及成,故要有长远的眼光,不可短视近利,而轻言放弃!因为,人总是会变的。 生:假设有的人还是...-当刚柔并济,并告诫子女:“读书是为了明理。明如何对人 尊重、对事敬业、对物有爱、对学问有专攻。” 二、为师长者-当因材施教,并告诫学生:“学习是为了改变。改自己毛病 ...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 贵州佛教著名寺庙

    创办学堂,开办百艺厂,扶植贫困学生。从上海购回大藏经千余卷,修葺旧庙,新建花苑、亭阁、望江楼。寺内建筑为木结构,坐北向南,由山门、前殿、正殿、后殿组成。山门西向,青石券拱,门额石匾阴刻遒劲的“湘山古刹...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    归公,绝大多数寺庙被机关、学校占用。民国36年(1947年),梵净山香山寺被省立江口农校占用为校舍,田土亦被占用,寺内佛像均被农校学生焚毁。   民国时期的贵州省佛教会,除第一届外,均以抵制“庙产兴学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    连煤油灯都点不起。”(图12)   行政、德禅、素喜等僧人是“文化大革命”时代少林寺的守望者。1966年,当郭店学生准备炸毁西塔林时,和尚们及时通报上级,护住了塔林;1974年4月,考古专家温玉成带...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html